viernes, 7 de enero de 2011

Conocerán la verdad y la verdad los hará libres

El temor es producto de la ignorancia.  Cuando no se conoce la verdad se vive en el temor. Alguien puede decir que la verdad es cuestionable y no es para todos. Una forma de poner a prueba la verdad es que cuando alguien encuentra la verdad, inmediatamente se libera del temor; si tiene algún temor, aún no ha tenido la experiencia de la verdad. El temor existe solamente en el ego. El ego teme pues quiere aferrarse a la idea de que es real, cuando realmente no existe.  El ego teme todo lo pueda poner en peligro su máscara de aparente realidad. La ignorancia consiste en vivir desde el ego, con miedo a todo lo que pueda poner en peligro su existencia. La ignorancia consiste en creer que el ego es real. Conocer la verdad consiste en descubrir que el ego no existe. Descubrir la verdad significa experimentarse en unidad con la existencia pura, desarraigando la experiencia de ser un individuo separado. Al experimentarse como unidad en la existencia pura, en el Ser Esencial, no hay miedo pues no hay nada que defender ni de quien defenderse, pues no hay ni yo ni otro. En la Realidad Suprema (Yhwh, Lo que es) solo hay ser, conciencia, felicidad. Solo hasta que una persona tiene conocimiento por experiencia de la verdad, es decir, experimenta la verdad, puede ser libre. Lo único que no deja a las personas ser plenamente libres es su residencia, su afincamiento en el ego.  El ego no puede liberarse de sí mismo. El ego da gran batalla y no se rinde cuando una conciencia se empieza a abrir a su existencia absoluta en Dios. Es la batalla espiritual de la que hablan las religiones. Así que el llegar a la experiencia de la verdad es Gracia Divina, no obra personal. La persona que se abre a la acción del Espíritu, al Ser Esencial, se pone en camino para la liberación. Si busca con tenacidad, al final encontrará como dicen los evangelios. Pero el experimentar la verdad no es el producto de una disciplina o un logro personal. Menos un logro del cual haya que ufanarse, pues al llegar a la verdad ya no hay nadie que se ufane ni logro o meta alguna de que ufanarse. La verdad es simplemente la conciencia de la unidad del Ser Esencial y de la ilusión de la existencia individual. Conocer la verdad es tener experiencia de la existencia en Dios y por ende la liberación de todos los temores del ego individual.

lunes, 20 de septiembre de 2010

Mt 2, 1-12 Suguiendo la Luz de la Experiencia Divina.

El presente texto contrapone dos grupos de personas que figuran las dos dimensiones del ser humano: por una parte, los sabios representan la actitud de abrirse a la luz y dejarse guiar por ella; por otra parte se encuentran Herodes y los doctores de la ley, que se fundamentan el el poder y en el orgullo del conocimiento humano. Los sabios, renunciando a su ego se hacen como niños que preguntan y se dejan guiar. Herodes representa la tendencia egóica-pecaminosa del hombre que se forma desde la infancia por temor. El temor de perder su reinado (ego- yo) radica en la creencia de la valía como individuo, y que su realización y felicidad dependen de lo que cada uno haga por sí mismo y de cuánto poder tenga sobre los otros.
El hecho que los hijos de las tinieblas son más astutos que los hijos de la luz se muestra en que la conciencia egóica (pecado), de herodes, discurre, se inventa formas de sobrevivir, y engaña disfrazándose de conciencia luminosa. Herodes engaña a los sabios.
Los sabios, como niños, viven en la bondad absoluta  y ven la bondad en su entorno. Hacerse niño como los sabios o Jesús significa exponerse a ser engañado por el sistema del mundo. Es por ello que Jesús aconsejó  a sus discípulos ser mansos como las palomas pero astutos como las serpientes.
La estrella representa la luz, el conocimiento o el Espíritu que guía a quienes se han despojado de sí mismos optando por la luz. El Espíritu es quien lleva al ser humano a experimentar la Verdad perfecta; Los magos guiados por la luz- Espíritu reconocen en el niño la Verdad Plena en forma humana, la realidad viviente y se unen a ella - le adoran-.
Ante la experiencia gozosa de la Divinidad, el ser humano se libera de las ataduras de su conciencia egóica (pecado), vaciándose de sí mismo y de los tesoros que le ataban al poder, al tener y a la vanidad del mundo.
El Camino que emprenden de regreso a su país los sabios significa que se retoma la vida cotidiana, vivida a partir de la conciencia o experiencia  de la realidad divina: responde al vivir en el mundo sin ser del mundo. El mensaje en sueños da a entender que la Luz -Espíritu, así como conduce a la experiencia de la Divinidad, también es guía efectiva para reconocer los engaños del mundo egóico (pecado).
El viaje de los sabios representa en general el camino del hombre que observa la Luz de la experiencia Divina y se encamina a seguirla.

domingo, 8 de agosto de 2010

Mt 1, 18-25. Tu Santa Voluntad Señor, es la transformación de mi ser en ti.

En la lectura orante del texto encuentro las siguientes resonancias:
  • En María obró el Espíritu Santo.
  • José era un hombre justo y decidió obrar con justicia.
  • El Señor le comunicó su Voluntad a José.
  • La Voluntad del Señor era (es) la obra del Espíritu Santo en María.
  • La Voluntad del Señor era (es) la Salvación del hombre.
  • La Salvación del hombre consiste en la liberación del pecado (ego).
  • La liberación del pecado (ego) se da mediante la presencia del Dios-con-nosotros, que es la obra del Espíritu Santo.
  • José hizo la voluntad del Señor.
  • José y María aceptaron la Voluntad de Dios, que era nacer en medio de ellos.
Aplicación a la vida:

La Voluntad de Dios es la acción (obra) del Espíritu Santo en nosotros, para que, libres del pecado (ego), podamos experimentar como María y José, el nacimiento de La Divinidad.

martes, 3 de agosto de 2010

Mt 1, 1-17 Genealogía de Jesús.

Jesús llamado Cristo (ungido) nació de una generación humana. Jesús ungido es como decir el hombre-ungido. ¿Qué signfica que sea ungido? En un texto que recibí ayer creo ver la respuesta: "He aquí mi siervo, a quien elegí, mi amado en quien mi alma se complace. Pondré mi Espíritu sobre él y anunciará juicio a las naciones" (Mt 12,18)
- El hombre esgogido se hace -o es hecho- siervo, y por tanto, no vive para sí, sino para su amo.
- El ungido es el Amado, lo que da a entender que el que unge o escoge es el Amante; mejor dicho, El Amado es el resultado de la donación de sí del Amante, por Amor. No se trata de una relación patriarcal o Señorial de un patrón con su esclavo, sino una relación de Amor.
- El Amante se deleita en el amado (en quién mi alma se complace). La existencia y la obra del Amado son la complacencia del amante.
- El Espíritu-Amor del Amante -Abba-, Vive en el Amado. El Espíritu-Amor del que ama (El-Que-Es, yhaweh) habita en el amado. El Espíritu de la Fuente Inmanifiesta es la realidad o se hace realidad en la Manifestación, sin que la Manifestación agote la Fuente Inmanifiesta que Es-lo-que-Es.
- El juicio es tener o no la conciencia de la Realidad, de "Lo-Que-Es". El Espíritu-Amor que se realiza en el Amado muestra a las naciones que no se puede SER REALMENTE (Vivir en el amor), si no se vive en el Espíritu, en la ralidad de la Fuente-Amor Inmanifiesta, si no se es Uno con el Padre, como es Jesús, y cómo todos estamos invitados a ser.

Consecuencias para nuestra vida:

1. Para vivir realmente -he venido para que tengan vida abundante- se ha de vivir en el Amor.
2. Para vivir en el Amor el ser humano ha de desposeerse y vivir como siervo, entregado a su Abba, su Fuente.
3. Al no vivir para sí, sino para su creador, el hombre se descubre o se experiementa como amado.
4. La experiencia de sentirse Amado le impulsa a vivir para su Amor, que es EL, la misma Fuente de su ser (Amor creador, Amante).
5. La profundización de esa experiencia lleva al Amado a tomar conciencia que ya no vive el, como existencia separada, sino que es Yhaweh, EL-Que-ES, La Fuente-Amor, quien vive en él. Entonces podrá decir: ya no vivo yo, es EL quien vive en mí. Entonces se descubre que Amante, Amado y Amor (Trinidad) son una misma realidad; que todo lo que existe, Manifiesto e inmanifiesto es El, Alá, El único, LA REALIDAD.
5. El juicio significa en el evangelio de Juan que todo el que no cree ya está juzgado. Esto signfica que mientras no se acepte esta experiencia de unidad, no se podrá tener Vida verdadera. Nos seguiremos viendo como existentes separados, lejos de Dios, a quien vemos como otro sujeto separado.
Nadie juzga a nadie, y menos La Divinidad. El que se juzga es el que no se descubre viviendo en el Amor, que es la única Realidad que Existe.